初五出门好不好禁忌（正月初五“破五节”）

正月初五，又称“破五节”，在我国传统文化中扮演着重要的角色。这一天，人们放鞭炮、接财神、吃饺子，进行大扫除、送穷神，以破除大年初一至初四的种种禁忌。虽然这些习俗多带有一些迷信色彩，但它们承载着人们对美好生活的期望。在这篇文章中，我们将深入探讨“破五节”的由来和背后的文化内涵，以及人们在这一天所做的四件事和一个忌讳。

文化起源

“破五节”的名字来源多种多样，有人说它起源于大年三十，当时人们请神仙，却忘记了脏神。脏神因此生气，去找弥勒佛闹事，但弥勒佛只是笑而不语。于是，脏神咬牙切齿，弥勒佛提议：“今天初五，让人们再给你放一次鞭炮，包一次饺子，破费一次！”正月初五因此被称为“破五”。

此外，还有一种说法认为，大年初五叫“破五”，因为在汉语中，数字“五”谐音“污”，初一到初四有各种禁忌，比如不能扫地、倒垃圾、泼污水，否则可能会破财。

而初五这天，这些禁忌都被解除了，所以叫“破五”。

第三种解释是，大年初五之前存在许多禁忌，比如不能用生米做饭、妇女不能出门，不能动针线等。而初五这一天，这些禁忌都可以破除，因此也被称为“初五隔开”。

四大事

接财神：初五最重要的风俗之一就是“接财神”。相传初五是财神的生日，于是在初四时，很多人家就已经准备好仪式，力求在第一时间为财神祝寿，以争取更多的赐福。

传说中，财神有五路神，分别代表东西南北中，寓意财源广进。接财神后，人们通常会吃路头酒，希望能在新年里大富大发，获得更多的财气和福气。

赶五穷：五穷分别是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。在古代神魔小说《封神榜》中，姜太公封神时，将背叛他的妻子封为“穷神”，命令她“逢破即归”。据传说，姜子牙的妻子是个背夫之妇，被封为“穷神”后更加令人反感。因此，人们在正月初五要“破”她，让她立刻回去。

放鞭炮：正月初五的一大特色是放鞭炮。人们从清晨开始就会放鞭炮，拿着炮竹从室内走到室外，边走边放。这一仪式的意义在于将不吉利的东西一扫而光，包括晦气和穷气，让它们远离人们。

大扫除：因为在腊月三十到初五之前，有各种禁忌，包括不能打扫卫生，即使扫地也只能在室内扫，垃圾只能堆在屋内。而初五的大扫除就是要将垃圾从屋内直接扫到门外，被称为“扔穷”。

一个忌讳

不过，在欢庆的同时，正月初五也有一个忌讳，那就是不宜走亲串友，相互拜年。

因为正月初五是新年中的第一个不吉日，受月忌的影响，人们害怕碰到穷神，因为可能会被“穷气沾染”，带来不吉利。

特别食物

正月初五，人们必须吃饺子，并且要当天包饺子。在剁馅时，要用菜刀在案板上剁肉馅，这一过程被俗称为“剁小人”。饺子的馅和面做好后，全家人一起包饺子，边捏饺子边说“你闭嘴你闭嘴”，相信这样可以让一年中没有人说坏话。

总结：

正月初五的“破五节”虽然带有一些迷信的成分，但它承载着人们对幸福生活的向往和美好愿望。

这一天，我们迎接财神，赶走五穷，燃放鞭炮，大扫除，送走穷神，而后享受美味

的饺子。这些传统习俗虽然在现代社会逐渐减少，但它们代表着我们珍视的文化传统和对未来的美好期许。

在现代化的生活中，人们更注重实用性和便捷性，很多传统习俗逐渐被淡忘或简化。然而，正月初五的庆祝活动仍然保留着浓厚的年味，让人们感受到了传统文化的魅力。

接财神的习俗，不仅是对财富的祈愿，更是对新一年的期望和希望。

人们以自家的方式欢迎财神，希望能够在新年中获得更多的财富和好运。这种仪式也强调了团结和互助的重要性，家人聚在一起共同祝寿，共同分享喜庆。

赶五穷的传统，虽然源自古代神话，但它代表了人们对自身命运的掌控欲望。每个人都渴望智慧、学识、文化、命运和人际关系的丰富和充实。在这一天，我们以自己的方式，祈求摆脱一切不幸和困境，走向更好的明天。

放鞭炮的仪式象征着对陈旧和不吉利的事物的驱逐。

鞭炮声敲响，预示着新的一年即将开始，旧的不祥之物将被赶走，取而代之的是新的机遇和希望。这一瞬间，人们心情愉悦，充满信心，准备在新的一年中面对各种挑战。

大扫除是对一年中不洁净事物的彻底清除。在这一天，人们将家中的杂物和垃圾扫出门外，象征着将一切烦恼和不幸抛之脑后，为新的开始腾出空间。这也是一种心灵的净化，让人们以干净的状态迎接新年的到来。

送穷神的仪式则强调了对贫困和困境的同情和关爱。

尽管这个传统可能有些陈旧，但它提醒我们，不要忘记那些需要帮助的人，即使在自己过上幸福生活的同时。

最后，吃饺子的习俗是对美食的享受，也是对家庭团聚的庆祝。在包饺子的过程中，家人团聚在一起，共同度过愉快的时光。吃饺子不仅是满足口腹之欲，更是满足了情感和亲情的需求。

总之，正月初五的“破五节”传统习俗虽然多少带有一些古老的迷信元素，但它们代表了人们对幸福、富足和团聚的渴望。