神农本草经是哪个朝代 中国最早的药物学专书

“本草”二字，始于汉时。《汉书·平帝纪》：“元始五年（5），······徵天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、史编、方术、本草，以及五经、论语、孝经、尔雅教授者。”《汉书·郊祀志》说，成帝建始二年（前31）“诏罢······候神方士使者副佐、本草待诏七十余人皆归家”。又《楼护传》：“护少随父为医长安，出入贵戚家。护诵医经、本草、方术数十万言。”“本草”之名，始见于此。而《神农本草经》是什么时候产生的，先哲早有所考据，如啖助认为《神农本草经》是后汉时产物。梁启超说：“现在所说的《神农本草》，《汉书·艺文志》没有他的目录，知道刘向的时候绝没有这书。再检查《隋书·经籍志》以后的各种书目，以及其他史传，便知道这书大概和蔡邕、吴普、陶弘景这些人有很深的关系，一直到宋代然后才规模大具。换句话说：这书大概经过千年间许多人的心力所集成；但是这书不但不是神农所作，就是两汉以前参与的人也很少，大概是可以断言的。”他又说：“这书在东汉、三国间已经有了，到宋、齐间，已成立规模了。著者的姓名虽不能确知，著者的年代，不出于东汉到宋、齐之间。”这是在说《神农本草经》产生的年代。其实劳动人民的用药治病经验，由原始社会经过奴隶社会，一直到封建社会初期，在未有文字记载以前，都是靠口耳相传的，到了有文字以后，就逐渐记录下来。《周礼》有“五药”的记载，汉代郑玄注认为“五药，草、木、虫、石、谷也”。《诗经》中已记载了多种植物药品，《山海经》里不但记载了一百多种植物、动物、矿物的药物，并有很多用于预防疾病的药品，在使用方面，又有食、浴、佩带、涂抹等法，可见当时使用的药物品种，已经较多，尤其秦、汉以后，中外交通日益发达，西南地区的犀角、琥珀、羚羊、麝香，以及南海的龙眼、荔枝等渐为内地医家所采用，越南、印度以及其他国家的药材，也源源输入，药物品种逐渐增加，人们的用药经验也日渐丰富。总的来说，药物学的知识是随着社会的演进而不断地发展起来的。

在西汉初年，已有药物学专书在流传，如公乘阳庆所传给淳于意的《药论》，直到东汉末年，已有本草书之出现，今有存目可考的，有《蔡邕本草》七卷、《吴普本草》六卷及《李当之本草经》等。有人推测《神农本草经》当由上列诸书发展而来，故药品时有增益。《隋书·经籍志》有《雷公集注神农本草经》四卷及《神农本草》八卷，前一种似为萧梁陶弘景（452-536）所见的旧本之一，后一种虽卷数不合，疑与陶氏集注同是一书。今四卷本《神农本草经》已不可得见，陶弘景七卷本的集注亦仅存残卷，且世人罕睹。兹据《敦煌石室写本本草经集注残卷校注》文中引用陶氏本草集注原序：“今之所存，有此四卷，是其本经；所出郡县，乃后汉时制，疑仲景、元化等所记。

《神农本草经》共载药365种，包括玉石、草木、虫兽、果菜、米食等，其中植物药最多，计有252种，动物蒶67 种，矿物药46种，又根据药物的性能和使用目的不同而将药物作了初步的分类，即分上中下三品。上品120种，一般说是有毒或无毒，多属于补养类的药物；中品120种，有的有毒，有的无毒，多系补养而兼有攻治疾病作用的药物；下品125种，一般多是具有毒性而专用于攻治疾病的药物。还概括地记述了主辅佐使、七情和合、四气五味等药物理论，并且注意到药物的采收时间、炮制以及贮藏方法等。

《神农本草经》主治病症的名称约有170余种，包括内科、外科、妇科以及眼、喉、耳、齿等方面的疾病。其中外科多于内科。最多的更是“邪气”与“蛊毒”，可以说明汉代以前流行的疾病。“邪气”与“正气”是对立的，一切外感都以“邪气”代之，以为“邪气”乃不正之气，可以代表一切时令病。书中提到主辅佐使的配合、四气五味的不同、丸散汤酒不同剂型的应用、“欲治病，先察其源，先候病机”的诊治原则、服药应从小剂量开始，以及病在不同的部位应采取不同的服药方法和不同的时间服法等等，至今仍有指导临床的实用价值。所载药物，大部分有确实功效，如用水银治疗疥疮、麻黄治喘、常山治疟、黄连治痢、牛膝堕胎、海藻治瘿瘤等，不但具有临床实效，而且很多都是世界上最早的记载，例如使用水银治疗皮肤疾患，要比阿拉伯和印度早500到800年，这充分说明这些宝贵的发现，对我国和世界药物学的发展，起了一定的指导和促进作用。

从六朝到五代的500多年间，《神农本草经》广泛流传，有的人还给它作注释，甚至其他某些著作如嵇康《养生论》、张华《博物志》、葛洪《抱朴子》等书中都有引证，此后，经过陶弘景的《神农本草经集注》、唐《新修本草》、宋《开宝本草》、《嘉祐本草》、《大观本草》、《政和本草》，一直到明代李时珍《本草纲目》，都是在《神农本草经》的基础上发展起来的，它奠定了我国本草学发展的基础，起到了继往开来的作用。

《神农本草经》于唐末宋初时期散佚，但它的内容仍然保留在历代本草书中。明、清学者重行辑录，有6种辑本，其中以孙星衍、冯翼辑本、顾观光辑本及日本森立之辑本3种流行较为广泛。黄爽辑本见于《汉学堂丛书》，孙、冯辑本商务版《丛书集成》本据《问经堂丛书》本排印；顾观光辑本，见于《武陵山人遗书》，现人民出版社有影印本。